Корсунская легенда

4 апреля - 5 июня

Чудесное путешествие по землям Древней Руси Корсунской иконы Божией Матери начинается из древнего Херсонеса Таврического. Именно из Корсуни – «Святого града» – князь Владимир возвращается со святынями: с мощами, церковными сосудами и иконами. Легенда XVII века рассказывает об обретении в Изборске чудотворной святыни – Изборской иконы  Божией Матери Корсунской. Богородица спасла Изборск от иноземного нашествия. Древний образ и часовня иконы Корсунской Божией Матери в Изборске – символы духовной мощи защитников земли Русской.

 

Выставка «Корсунская легенда» знакомит с уникальными фотографиями из коллекций музеев-заповедников «Херсонес Таврический», «Изборск», удивительным миром древних храмов, многовековой историей христианства и Византии.

Повествование легенд соединяет города: Херсонес, Изборск, Санкт-Петербург. О чуде Корсунской иконы Божией Матери рассказывают нам предания. Вместе с летописями, памятниками археологии и палеографии они отражают многовековую историю России.

Херсонес Таврический, основанный греками в V веке до н. э. в ходе Великой греческой колонизации, непрерывно существовал почти две тысячи лет. Двадцать столетий Херсонес был хранителем и проводником лучших достижений трех великих цивилизаций: древнегреческой, римской, византийской. В нем, как в фокусе, отразились важнейшие этапы мировой истории, свидетелем и участником которых он являлся.

Изначально Херсонес представлял собой демократический полис, главной защитницей которого, наряду с божествами олимпийского пантеона, считалась богиня Дева. Свое гражданское и политическое кредо граждане этого города-государства сформулировали в конце IV – начале III в. до н. э. в знаменитой присяге: «Не предам Херсонеса … ни эллину, ни варвару, но буду охранять для народа херсонеситов!»

 

В первых веках н. э. Херсонес становится союзным городом Римской империи, в его цитадели базируется римский гарнизон. Римляне, как когда-то греки, приносят сюда свои знания и умения, свои идеалы: строят дороги, прокладывают водопроводы, расширяют театр, совмещая его с цирком; сооружают термы и другие общественные здания; устраивают гладиаторские сражения, поклоняются восточным божествам.

 

После разделения Римской империи в 395 г. Херсонес остается союзным городом ее восточной части, позже названной Византией, а в конце V в. под именем «Херсон» официально входит в состав Империи.

 

Начинается новый период в его двухтысячелетней истории – византийский. На смену язычеству приходит христианство. Меняется облик и сакральное пространство города. Раскопками на городище выявлено более шестидесяти христианских храмов. Именно они придают ему сегодня неповторимое очарование древности, останавливая суетный бег времени и приглашая к размышлению о вечном…

В мировой культуре византийской цивилизации принадлежит особое место. В течение всего тысячелетнего существования Византийская империя, вобравшая в себя наследие греко-римского мира и эллинистического Востока, представляла собой центр своеобразной и поистине блестящей культуры.


Херсон был для Византийской империи не только провинциальным приморским городом и местом ссылок, но и важным северным форпостом и опорным пунктом в Юго-Западной Таврике, через который осуществлялся контроль за передвижением варварских племен, торговый обмен с народами, жившими на полуострове и за его пределами, а также христианизация региона.


В Х в. в Херсонесе произошло эпохальное событие, обессмертившее его имя и изменившее вектор развития славянских народов, – крещение русского князя Владимира.

Крещение Руси неразрывно связано с именем святого равноапостольного князя Владимира. Он сделал этот решающий выбор, стал проводником веры, увидел в ней нравственную опору, красоту, свет истины и добродетели, основу для обновления жизни, укрепления сплочённости, общности народов, населявших древнюю Русь.

Владимир Владимирович Путин, 

президент Российской Федерации

Херсонесу была уготована великая историческая миссия – стать крестителем Руси и связующим мостом, не только экономическим, но и культурно-духовным, между молодым, только набирающим силу христианским государством и Византией с ее многовековой православной историей. Крещение и женитьба на порфирородной принцессе Анне были крупным успехом международной политики Владимира. Это усилило его позиции в отношении самой Византии и укрепило значение его державы на Черном море и Балканах.

 

С принятием христианства Русь приобщилась к высокой византийской культуре, получила через нее широкий доступ к накопленным человечеством знаниям. Как сообщают летописи, Владимир привез на Русь из Корсунского похода «на благословенье себе» чудотворные мощи св. Климента и его ученика Фива, положенные в 1007 г. в Богородичную Десятинную церковь, греческих священников, церковную утварь, иконы, среди которых, вероятно, был, знаменитый Корсунский образ. Впоследствии Русь никогда не забывала о том, что начало христианскому просвещению – ключевому, основополагающему событию ее истории – было положено именно в Херсоне – Корсуне.

Херсонес Таврический - священное для России место, бесценная археологическая жемчужина, свидетель многовековой истории. Для сегодняшней России Херсонес - исток православной веры, место силы.

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)

Икона Божией Матери Корсунской – особо чтима в Изборске. По преданию, в 1657 году шведы сожгли посад в Печерском монастыре и намеревались осадить Изборск. Желая предотвратить беду, некая вдова Евдокия со своей дочерью Фотинией всю ночь провела в молитвах перед образом. В ту же ночь явилось им знамение – из очей Богородицы потекли слезы. Женщина рассказала об этом клирику Симеону. Икону было решено перенесли в Никольский собор.

 

Молитвенное ожидание помощи от Царицы Небесной разрешилось радостным исполнением надежд: шведы не дошли до Изборска.

 

Спустя 16 лет великий архиепископ Арсений велел ежегодно 4 апреля отмечать в Изборске праздник Пресвятой Богородицы. А в память о явленном иконой знамении был составлен акафист Божьей матери.

Икона не оставляла изборян: отвечала на молитвы, творила новые и новые чудеса.

У супруги Владимира Александровича Костенко-Радзиевского, в прошлом морского офицера и активного члена изборского просветительского общества, обнаружили неизлечимое заболевание. Однажды ей во сне явился образ чудотворной Корсунской иконы Божией Матери. Голос сказал ей: «Молись, и будет по молитве твоей исцеление». Нина Владимировна и вся её семья усердно молились, вскоре больная полностью исцелилась.

Потрясённый свершившимся чудом супруг в честь выздоровления жены в 1929 году построил у стен Изборской крепости часовню Корсунской Божией Матери. Спроектировал её архитектор Александр Владовский.

Историческая память связывает образ Владимира не с его личными качествами и политическими успехами, а с деянием более существенным – выбором веры, одухотворившей жизнь народа. Владимир пошел по пути, который наметила «мудрейшая из людей» княгиня Ольга, избравшая православие… Крещение дало нашим предкам высшую свободу – свободу выбора между Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю («От Руси до России», 1992 г.)

Лев Николаевич Гумилёв,

историк, философ

Александр Егорович Бейдеман (1826–1869)

“Святые равноапостольные великие князь Владимир и княгиня Ольга”, вторая половина XIX века

Государственный музей-памятник “Исаакиевский собор”

«На всем пространстве Руси от Изборска, Ладоги и Белоозера и до северных берегов Черного моря, до Корсуни, где показывали летописцу церковь, в которой крестился Владимир, хранилась историческая память об общерусских героях, о первых русских князьях, «трудом» своим великим собиравших Русскую землю…
Местные по своему приурочению, но общерусские по своему содержанию, эти предания свидетельствовали о широте исторического кругозора народа.
В исторических преданиях говорилось не только о Руси, но и о соседних с нею народах и странах: венгры, печенеги, греки, скандинавы, хазары, поляки, болгары, а с другой стороны, Царьград, Тмутаракань, Корсунь составляли тот широкий географический фон, на котором развертывалось действие легенд…
Сама Русская земля с ее многочисленными городами, урочищами, селами, могильными насыпями была как бы живою книгою ее неписаной истории».(«Великое наследие», 1979 г.)

Дмитрий Сергеевич Лихачев,
культуролог, искусствовед

«Корсунская легенда» — межмузейный выставочный проект, подготовленный Государственным историко-археологическим музеем-заповедником «Херсонес Таврический», Государственным музеем-памятником «Исаакиевский собор», Государственным историко-архитектурным и природным музеем-заповедником «Изборск», Санкт-Петербургской академией художеств имени Ильи Репина.

 

Выставка «Корсунская легенда» освещает важнейшие события русской истории, зарождение российской государственности, формирование национальной культуры и духовности.

 

 Это третий проект в новом выставочном зале, строительство которого осуществлено при поддержке ПАО «Транснефть» Министерства культуры Российской Федерации и Правительства Псковской области.
.

Перейти к содержимому